MADONNE NERE in Italia

e-book di Fernanda Nosenzo Spagnolo

Nel presentare questo e-book  desidero far presente che nell’unita "Premessa" trovate indicato il percorso espositivo dell’argomento, confermato sia in termini terreni, sia in accoglienza trascendente.

   Il tema delle “Madonne Nere” ha da sempre suscitato interessi della più varia natura. La loro presenza, sempre discreta e dolce, è riscontrabile in molti temi del sapere.

   In ottica religiosa queste scure immagini femminili, rappresentazioni cristiane della maternità sacra, hanno un valore impegnativo per la devozione che hanno sollecitato nel corso dei secoli nei santuari in cui vengono venerate.

   Possiedono interessi pregnanti in ambito antropologico dato che consentono lo studio e la valutazione delle tradizioni culturali più radicate presso gruppi sociali, o semplicemente dell’animo delle singole persone che ne hanno protratto il culto nei secoli.

   Hanno inoltre un valore folcloristico in considerazione del grandissimo numero di credenze popolari che intorno alle loro figure si sono sviluppate.

   Assumono anche un indubbio valore letterario per il numero considerevole di racconti e leggende riportati generalmente in testi scritti., in narrazioni che sono sorte intorno ad esse e che sorgono ancora.

   Rivestono vasta importanza storica, in quanto con la loro sola presenza hanno originato un gran numero di avvenimenti, molti dei quali si sono sviluppati maggiormente intorno ad esse e nelle popolazioni che le hanno venerate.

Non per riguardo minore, possiedono infine un valore iniziatico a tratti anche esoterico, per quello che la loro immagine e il loro cromatismo esprimono anche dal punto di vista simbolico.

La nostra ricerca è stata condotta seguendo principalmente quest’ultimo tracciato. Abbiamo quindi voluto garbatamente evidenziare che la venerazione delle Madonne Nere trae origine da antichi culti pagani riservati alle divinità femminili della terra le quali, appunto da questo cromatismo, il nero o genericamente il bruno, hanno tratto il contenuto in forma e significati.

Nondimeno, qualunque sia il luogo in cui è venerata, l’immagine d’una Madonna Nera possiede una tradizione che si perde nella notte dei tempi e che è costantemente connessa ad una deità della terra ed alle sue liturgie.

Il presente testo è un viaggio nelle località e tra le popolazioni che ospitano, o per meglio dire che venerano da secoli, le immagini delle Madonne Nere. Nel loro nome sono stati eretti i Santuari, sono state create leggende, sono stati fantasticati prodigi e tramandati i miracoli.

INDICE

Premessa

    Prima parte
IL culto delle Madri Nere

   Seconda Parte
Italia Settentrionale
Le Madonne nere del Piemonte
Il Sacello di Sant’Eusebio a Oropa
Regina Montis Oropa
Le Madonne nere della Lombardia
La Madonna nera di Tresivio

    Terza Parte
Italia Centrale
Loreto e “La Santa Casa”
La Vergine Nera di Loreto
Le Vergini Nere degli Appennini
Le Vergini Romane di San Luca
Due Madonne a Pescasseroli
Devozioni Popolari

   Quarta Parte
Italia Meridionale
Le Quattro Vergini della pestilenza
Santa Maria Greca
Santa Maria di Capocolonna
Madonne Isolane
Madonna Nera di Seminara
La Madonna del Sacro Monte
Le devozioni popolari di Viggiano

Conclusione ( Breve Nota)
Fonti e orientamenti bibliografici

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