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KKIENN
Il creativo
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Il moto del cielo è vigoroso. Così la persona nobile
rende se stesso forte e instancabile.
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I
Gli angoli della bocca
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Ai piedi del mondo è il tuono. Così la persona
nobile sta attenta alle sue parole ed è moderato nel mangiare
e nel bere.
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KKUNN
Il ricettivo
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Lo stato della terra è l'accogliente dedizione. Così
la persona nobile rende il suo carattere ampio e genuino.
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MONG
La stoltezza giovanile
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Al piede del monte sgorga una fonte. Così la persona nobile,
agendo con cura e serietà, alimenta il suo carattere.
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SUNG
La lite
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Cielo e acqua si allontanano l'uno dall'altra. Così la
persona saggia pondera l'inizio di ogni faccenda che intraprende.
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PI
La solidarieta'
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Sulla terra sta l'acqua. Gli incerti si accostano pian piano.
Chi viene troppo tardi ha sciagura.
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CIUNN
La difficoltà iniziale
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Nubi e tuono. Così la persona saggia opera districando
e ordinando.
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SU
L'attesa
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Nubi salgono al cielo. Così la persona nobile mangia e
beve ed è lieta e fidente.
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SCI
L'esercito
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Entro alla terra è l'acqua. Così la persona nobile
accresce le sue masse, magnanimo verso il popolo.
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SIAU CCIU
La forza
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Il vento soffia nel cielo. Così la persona nobile rafforza
le forme esteriori del suo carattere.
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TTAI
La pace
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Cielo e terra si congiungono. Il corso di cielo e terra amministra
e ordina i doni di cielo e terra e così assiste il popolo.
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TTUNG JENN
La compagnia fra uomini
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Il cielo insieme al fuoco. Così la persona nobile ripartisce
organicamente e distingue le cose.
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KKIENN
La modestia
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Dentro la terra sta un monte. Così la persona saggia diminuisce
quello che è troppo e aumenta quello che è poco.
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SUI
Il seguire
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In mezzo al lago sta il tuono. Così la persona saggia
al crepuscolo rincasa per ristorarsi e riposare.
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PI
Il ristagno
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Cielo e terra non si uniscono. Così la persona nobile
si ritira per sfuggire alle difficoltà.
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TA YU
Il possesso grande
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Il fuoco su nel cielo. Così la persona nobile ostacola
il male e favorisce il bene.
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