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La vista è il primo dei sensi sviluppati dal neonato, e il Cancro è il segno della prima infanzia. Nel connettere il Cancro con la vista l'astrolo-gia ebraica ci offre un grande insegnamento. Innanzi tutto la vista non è il più oggettivo dei sensi. Spesso ci facciamo fuorviare dalle apparenze, spes-so i nostri occhi ci danno un'immagine soggettiva della realtà, e il Cancro è il segno che più soffre di soggettivismo. Bisogna saper raffinare ed oggetti-vizzare la vista. La sapienza ebraica dice che ciò viene fatto tramite l'unio-ne di vista ed emozioni: il Cancro è il segno in cui dobbiamo imparare a vedere chiaro nelle emozioni, come pure a vedere la realtà circostante attraverso di esse. Il mondo del sentimento e dell'emozione deve cessare di essere un recondito oscuro, spesso in contrasto col mondo dell'intelletto e del pensiero. Dobbiamo riuscire a portare la luce della comprensione all'interno dell'Amore e del Timore (le due emozioni basilari), e a "vedere" loro tramite.

L'unione di vista ed emozione è chiamata "immaginazione", e il Cancro è il segno ove l'immaginazione è la più forte. La rettificazione della potenza immaginativa è ciò che siamo chiamati a compiere nel segno del Cancro. Bisogna che paure e terrori inconsci cessino di influenzare l'immaginazione, bisogna saper costruire immagini positive dentro di noi. La madre, preoccupata per il ritardo del figlio, invece di immaginarsi scene drammatiche di incidenti o altro, deve sforzarzi di vedere, con gli occhi dell'immaginazione, che il figlio sta bene ed è felice, e che sta ritardando proprio perchè sta divertendosi tanto. E' un fatto noto alla scienza occulta che la potenza dell'immaginazione può influenzare fortemente la realtà: è quindi doveroso coltivare immagini positive dentro di noi.

La tribù corrispondente al Cancro è quella di Reuven (che significa "vedi, un figlio"), nome che unisce in sè vista e figliolanza. Reuven si distinse per il suo eccessivo attaccamento e gelosia per la madre Lea, uno dei problemi del segno del Cancro. D'altra parte fu l'unico dei fratelli che difese apertamente Giuseppe (Genesi 37,21) mentre gli altri parlavano di venderlo o addirittura di ucciderlo. Mostrò così lealtà ed amore per la famiglia, uno dei lati più belli del Cancro.

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